نعم كما قلت. الصلاة لها أوقات.ونحن أيضاً نصليها في أوقاتها مثلاً، وقت صلاة الظهر هو أول الزوال، ويختص بها مقدار أدائها. ثم يشترك الوقت مع العصر إلى أن يبقى يقدر أدائها للغروب.

ثم إن فعل النبي صلى الله عليه وآله حجة، والأخبار متواترة بين الشيعة والسنة، أنّه صلى الله عليه وآله صلاها مجتمعاً في السفر والحضر، كما صلاها منفرداً. فما إشكال من يجمعها أو يفردها؟ وكلاهما من عمل النبي صلى الله عليه وآله.

ثم ما معنى الجمع عرفاً؟

لاشك أنّ معناه، الشيئآن المتصلان بلا تخلل شيء ثالث، وعلى هذا لم يكن هناك جمعاً بين صلاتين، لأنه يتخلل بينهما تعقيب، وأذان، وإقامة، وحديث.

أمّا ما نسمعه من التهريج والتشنيع، فهو من عمل الجهال المسخرين من قبل المفرقين. فما نحن والمرتزقة لحساب الأجانب، فلنغلق هذا الباب.